6156 . تاريخ دمشق عن ابن عبّاس : دَعا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله الحَسَنَ وَالحُسَينَ ، وعَلِيّاً وفاطِمَةَ عليهم السلام ، ومَدَّ عَلَيهِم ثَوباً ثُمَّ قالَ : اللَّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي وحامَّتي ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيراً . « 1 » 6157 . كتاب من لا يحضره الفقيه عن ابن عبّاس : قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله : . . . اللَّهُمَّ مَن كانَ لَهُ مِن أنبِيائِكَ ورُسُلِكَ ثَقَلٌ وأهلُ بَيتٍ ، فَعَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ أهلُ بَيتي وثَقَلي ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيراً . « 2 » 6158 . الأمالي للصدوق عن ابن عبّاس : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله كانَ جالِساً ذاتَ يَومٍ وعِندَهُ عَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهم السلام ، فَقالَ : اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي ، وأكرَمُ النّاسِ عَلَيَّ ، فَأَحِبَّ مَن أحَبَّهُم وأبغِض مَن أبغَضَهُم ، ووالِ مَن والاهُم وعادِ مَن عاداهُم ، وأعِن مَن أعانَهُم ، وَاجعَلهُم مُطَهَّرينَ مِن كُلِّ رِجسٍ ، مَعصومينَ مِن كُلِّ ذَنبٍ ، وأيِّدهُم بِروحِ القُدُسِ مِنكَ . . . . ثُمَّ رَفَعَ صلى الله عليه وآله يَدَهُ إلَى السَّماءِ فَقالَ : اللَّهُمَّ إنّي اشهِدُكَ أنّي مُحِبٌّ لِمَن أحَبَّهُم ، ومُبغِضٌ لِمَن أبغَضَهُم ، وسِلمٌ لِمَن سالَمَهُم ، وحَربٌ لِمَن حارَبَهُم ، وعَدُوٌّ لِمَن عاداهُم ، ووَلِيٌّ لِمَن والاهُم . « 3 » 6159 . المعجم الكبير عن ابن عبّاس - في حَديثِ زَواجِ فاطِمَةَ وعَلِيٍّ عليهما السلام - : ثُمَّ التَزَمَهُما [ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ] فَقالَ : اللَّهُمَّ إنَّهُما مِنّي وأنَا مِنهُما ، اللَّهُمَّ كَما أذهَبتَ عَنّا الرِّجسَ وطَهَّرتَني فَطَهِّرهُما . « 4 »

--> ( 1 ) . تاريخ دمشق : ج 42 ص 98 ح 8440 ، شواهد التنزيل : ج 2 ص 50 ح 670 . ( 2 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 179 ح 5404 ، وص 420 ح 5920 ، الأمالي للصدوق : ص 560 ح 748 وص 112 ح 90 ، بشارة المصطفى : ص 39 ، بحار الأنوار : ج 35 ص 210 ح 11 . ( 3 ) . الأمالي للصدوق : ص 574 ح 787 ، بشارة المصطفى : ص 177 ، بحار الأنوار : ج 37 ص 84 ح 52 . ( 4 ) . المعجم الكبير : ج 24 ص 134 ح 362 ، وج 22 ص 412 ح 1022 ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج 5 ص 489 ح 9782 كلاهما نحوه ؛ كشف اليقين : ص 243 ح 272 ، كشف الغمّة : ج 1 ص 382 ، بحار الأنوار : ج 43 ص 142 ح 37 .